فهم السنة، تعلّمها، والعمل بها

الأبواب

للمعلّم والإمام ومنظّم المجلس

مجالس قراءة
تبدأ من سؤال واضح.

ست جلسات قراءة للمجلس الصغير: لكل واحدة هدف وزمن وخطة ومواد تساعدك على تقديم الحديث الشريف وعلومه بصورة واضحة وقريبة من الناس.

ابدأ بما تحتاجه

ما الذي تريد تقديمه في مجلسك؟

اختر حالة واحدة، ثم انتقل إلى خطة المجلس الكاملة وموادها.

نسخة قابلة للطباعة

دليل مجالس القراءة الست.

ملف PDF يجمع الجلسات الست: هدف كل مجلس ومراحله والمواد المقترحة له. نزّله أو اطبعه وأعد استخدامه في مجلسك حسب وقتك وجمهورك.

طريقة الاستعمال

مجلس قصير، وفكرة تبقى مع الحاضرين.

  1. 01اختر مجلسًا واحدًا

    فكرة واحدة واضحة تصنع لقاءً أجمل وأقرب للفهم.

  2. 02اقرأ المادة قبل التقديم

    راجع الموضوع والمراجع التي ترافق المجلس، ثم قدّمه بطريقتك.

  3. 03اترك بابًا للمتابعة

    قدّم للحاضرين عنوانًا أو مادة أو برنامجًا يكملون منه القراءة.

كل المجالس

ستة مجالس، ولكل واحد منها غايته.

اختر الجلسة المناسبة، ثم اقرأ خطتها الكاملة وموادها المرافقة وأداة التحضير الخاصة بها.

01

جلسة قراءة

من العبارة إلى المصدر

أن يخرج الحاضر بعادة واحدة: لا يتعامل مع العبارة المنسوبة إلى الحديث قبل تثبيت مصدرها وموضعها.

الجمهور
حلقة للمبتدئين أو مجلس عائلي أو لقاء مجتمعي للكبار
المدة
20 دقيقة تقريبًا
المحصلة
يعرف الحاضر الفرق الأولي بين النص المتداول، والمصدر، والشرح، وما يحتاج إلى سؤال مختص.
02

جلسة قراءة

مكانة السنة: الإيمان والبيان والعمل

من الشهادة بأن محمدًا رسول الله تنشأ صلتنا بهديه: نتلقى عنه الدين، ونتعلم بيانه للقرآن، ونتبعه فيما ثبت عنه. حجية السنة هي هذه المرجعية، وهي غير سؤال ثبوت رواية بعينها أو فهم دلالتها.

الجمهور
للقارئ والمعلّم ومن يشارك في مجلس لتعلّم الحديث.
المدة
35–45 دقيقة تقريبًا
المحصلة
القرآن يأمر بالصلاة، والنبي يبين كيفيتها بالتعليم والمشاهدة ثم يأمر بنقل هذا التعليم إلى الأهل.
03

جلسة قراءة

الإسناد والمتن في حديث النيات

قد تعرف عبارة «إنما الأعمال بالنيات» قبل أن ترى أول صحيح البخاري. لكن المصدر يعرض قبلها أسماء وألفاظًا تخبرنا كيف وصلت الرواية إلى مؤلف الكتاب. بقراءة المثال نفهم الإسناد والمتن معًا، ونتعلم كيف نتتبع الخبر من المصنّف إلى قائله.

الجمهور
للقارئ والمعلّم ومن يشارك في مجلس لتعلّم الحديث.
المدة
35–45 دقيقة تقريبًا
المحصلة
بداية القول النبوي: إنما الأعمال بالنيات. ويلتقي الطريقان المعروضان عند يحيى بن سعيد الأنصاري.
04

جلسة قراءة

الحديث والسنة: معنى وأنواع وأمثلة

عرف الصحابة النبي ﷺ من كلامه، ومن عبادته ومعاملته للناس، ومن مواقف رأوها وسألوه عنها. ونقلت إلينا الروايات جوانب هذا التعليم والحياة. لذلك يشمل الحديث أكثر من جملة تبدأ بعبارة «قال رسول الله»، وتدل السنة على هديه وطريقته، مع استعمالات علمية يوضحها السياق.

الجمهور
للقارئ والمعلّم ومن يشارك في مجلس لتعلّم الحديث.
المدة
35–45 دقيقة تقريبًا
المحصلة
علم النبي بالفعل وأقره، وبيّن صراحة أن تركه للأكل لم يكن تحريمًا؛ فاجتمع القول والإقرار في الخبر.
05

جلسة قراءة

وظائف السنة: خمسة معانٍ بأمثلتها

القرآن والسنة متصلان في هداية المسلم: يأمر القرآن باتباع الرسول، وتبين السنة مراد الله وتفاصيل العمل. لفهم هذه الصلة نقرأ خمسة وجوه مع أمثلتها؛ وهي عناوين تعليمية تتداخل أحيانًا، لا أدلة متنافسة ولا تقسيمًا وحيدًا عند جميع العلماء.

الجمهور
للقارئ والمعلّم ومن يشارك في مجلس لتعلّم الحديث.
المدة
35–45 دقيقة تقريبًا
المحصلة
التخصيص يتعلق بأفراد العام في مثال الإرث، والتقييد بمقدار الوصية في مثال الثلث. والبيان اسم واسع يشمل صورًا متعددة.
06

جلسة قراءة

كيف حُفظ الحديث؟

وصل الحديث عبر أشخاص تلقوا العلم، وحفظوه وكتبوا منه، ثم رووه لمن بعدهم. ومع اتساع الرواية ظهرت مصنفات تجمع الأخبار، وبحوث تفحص الرواة وطرق النقل. وتوضح الشواهد نفسها كيف تعاونت هذه الأعمال: سماع ومشاهدة، وصحيفة مكتوبة، وإسناد معروف، وجمع ونقد.

الجمهور
للقارئ والمعلّم ومن يشارك في مجلس لتعلّم الحديث.
المدة
35–45 دقيقة تقريبًا
المحصلة
الأول يثبت كتابة مبكرة لمادة محددة، والثاني جمع وترتيب لروايات نقلت قبله. لا يساوي تاريخ التصنيف بدء وجود الروايات.

أثر جميل يبدأ قريبًا

مجالس تمهيدية تنشر المعرفة بهدوء.

هذه الجلسات مواد للقراءة والتعليم العام. وفي السؤال الفقهي أو الحكم على رواية بعينها، يرجع إلى أهل العلم والاختصاص.

تابع من هنا

وسّع المجلس إلى رحلة تعلّم.